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我们需要的个人形象策划

发布时间:2010-08-23 16:33 作者:演讲网 点击:
精彩导读:
当今,人们越来越注重自己的形象、团队的形象和他人的形象了。人们都渴望拥有高品位的形象,使自己高尚的品德和爱美的天性得以充分的表现。优雅宜人的风度、健康潇洒的身姿、端庄姣好的仪容、美丽得体的着装,成了千百万人孜孜以求的自我设计。为此,当代人

  当今,人们越来越注重自己的形象、团队的形象和他人的形象了。人们都渴望拥有高品位的形象,使自己高尚的品德和爱美的天性得以充分的表现。优雅宜人的风度、健康潇洒的身姿、端庄姣好的仪容、美丽得体的着装,成了千百万人孜孜以求的“自我设计”。为此,当代人如何才能塑造一个全新的自我,也就是当代人自身形象设计、形象塑造问题,日益成为大众共同关心的热门话题。尊敬的朋友:本站文章均来自网络由本站编辑整理并发布,如果您有演讲稿、竞聘稿等各类方面的写作需求,请联系我们:在线QQ咨询:316327876
    一、个人形象设计的重要性
  在社会生活中,每个人的形象都是面对公众的。不管是否自知、有意还是无意,我们都在通过自己的言谈举止、衣着打扮向别人宣告:“我是怎样一个人!”他人通过对你形象的直观感受,来判断你的能力和智慧,修养和内涵。你的一言一行、一举一动都直接影响着你在他人心目中的地位,决定着他人对你的看法。形象可以是一个人最好的朋友,也可以成为一个人最坏的敌人。
  不论是企业还是个人,只有形象好,才能有力地、持久地把人的眼光吸引过去。而形象的吸引力,又往往源于第一印象。在社会生活实践中,大多数人都形成了“眼见为实,耳听为虚”的思维定势,相信自己对人、对事产生的第一印象。第一次与对方接触,你就已经根据对方的身材相貌、衣着打扮、言谈举止等,结合自己的生活经验、爱憎好恶,对他做出了综合性和评鉴性的判断。第一印象获得后要改变都很困难。所以,第一印象决定着对一个人的悦纳和信任。人们常常根据第一印象推测交际对象本性的善恶、能力的强弱,进而决定与其交往的深度,以及对其录用、晋升等情况。因而,美好的第一印象,是成功的良好开端,而能否给人留下美好的第一印象,这完全取决于我们是否拥有良好的个人形象。良好的形象有助于提高人的社会地位和价值。爱美是人的天性。在人际交往中,美好的形象不仅能充分展示自己的修养、才智和魅力,而且能赢得他人的好感和尊重。在人生的各种机遇面前,美好的形象常能给人带来幸运和成功,使人实现人生的理想和追求。事实常是这样:风度翩翩的男士会在社交、经济、个人生活等各个领域轻而易举地取得成功;年轻漂亮的女士借助姣好的姿容,能较顺利地在社会地位的阶梯上步步升高;而那些形象欠佳的人,却总感到受歧视或不公平。行为学家迈克尔·阿盖尔曾做过这样的实验:他本人以不同的装扮出现于同一地点,结果却截然不同。当他身穿西装,以绅士的模样出现时,向他问路、问时间的陌生人大多彬彬有礼,颇有教养;当他扮成无业游民时,接近他的人以流浪汉居多,或是来对火或是来借钱。这说明,形象表现着人的身份、地位。所以有人说,形象是金,形象有价。
  二、 个人形象的内涵和可塑性
  提起“个人形象”一词,多数人便会自然地联系到人的形体相貌,并把这看作是个人形象的主要标志。其实,人的形体相貌只是形象的一个构成部分。在我们的生活中,对一个人形象的理解和评价,并不仅限于外观的形体相貌,还涉及人的文化修养、道德品质、性格特征、神情姿态、言谈举止等等,是对一个人的综合认识与评价。个人形象美是内在美与外在美的统一。因而,个人形象是由外在形象和内在形象和谐统一构成的。
  人的天然形象是先天造就的,后天无法改变。但是,人的外在形象、行为形象和内在形象却具有极大的可塑性,可以通过后天的学习、实践,不断获得改变和提升,使其越来越完美。随着自身修养的提高和社会经验的丰富,个人形象也在变化,从幼稚到成熟、从单纯到丰富。如有的人的社交形象,从浮躁浅薄,到沉稳得体的变化;有的人的职业形象,从办事拖拖拉拉、毛草无章,到精明能干、有条不紊的变化。这说明一个人的形象随着内涵的丰富会变得更美好。个人形象是可变、可塑的。
  二、如何进行个人形象策划
  个人形象策划是一个系统,它包括精神层、行为层、外表层,每个子系统内又有一系列的形象要素。所以,个人形象设计要从内到外全面考虑。在外在形象美的塑造上,主要应从如下两个方面设计:
  (一)在举止言行上,培养和体现优雅的风度。
  风度是人的思想品德、文化修养、精神状态、个性气质的外在表现。优雅的风度,是以优秀的素质为基础的。美的形象来自美的德行。外在的仪表风度是一个人品德素质的自然流露。具有良好的品德素质,才会拥有风度、神韵之美。这些良好的品德素质主要包括:光明磊落、心地善良,宽宏大度、诚实守信,尊重他人、舍己助人、正直开朗、自尊自信等。具有这些品德素养,言谈举止就会优雅得体。优雅宜人的姿态举止美,是人的形象美的一个重要组成部分。一个人如果只是形体相貌漂亮,但姿态举止不美,那么他的形象就会受到影响,甚至被破坏。
  人的举止是思想感情与文化修养的外在体现。人们往往通过自己的举止去表现个人的风度,同时也通过别人的举止去衡量他人的价值。我国民间流传着这样一个故事:一个人进了酒店,要了酒菜,吃罢一摸口袋,发现忘了带钱,便对店老板说:“店家,今日忘了带钱,改日送来。”店老板忙说:“不碍事,不碍事。”并恭敬地送客出门。这个过程被一个无赖看在眼里,他也装作斯文,进店要了酒菜,吃罢也摸了下口袋,对老板说:“店家,今日忘了带钱,改日送来。”谁知老板脸孔一板,揪住他,非剥他的衣服不可。无赖不解,便问:“人家赊账可以,我为什么不行?”店家说:“人家吃菜,筷子往桌上找齐,喝酒一盅盅地筛,斯斯文文,吃罢便掏出丝绢揩嘴,是个有德行的人,岂能赖我几个酒钱?你呢?筷子往胸前找齐,狼吞虎咽,吃上瘾来,双脚蹬上条凳,端起酒壶直往嘴里灌,吃罢用袖揩嘴,分明是居无定室,食无定餐的无赖之徒,我岂能饶你!”一席话说得无赖哑口无言,只能留下外衣,狼狈而去。这说明,举止是一种不说话的“语言”,它真实地反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。英国哲学家培根曾说过:“在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合体的动作的美,又高于相貌的美。这是美的精华。”他指出了姿态举止在人的美化中所占的重要地位。古往今来,大凡修养好、注重仪表的人,都很重视姿态举止之美。而人的姿态举止美,又更多地表现在日常生活之中。尽管每个健康的人都会站、会坐、会走,但是否优雅却大相径庭。要使姿态举止优美得体,并不是随随便便就可以做到的,需要长期的培养和锻炼。
  具体而言,姿态举止美表现在以下几个方面:
  正确的站姿。站姿是人体静态造型动作。优美的站姿,能展示一个人的健康和自信。站有站相,人的正确站姿的基本要求是:头正,脖颈挺直,双目平视,下颌微收,面容平和自然;躯干挺直,两肩稍向后放平,挺胸收腹,双臂紧靠躯干自然下垂,双腿并拢直立,给人以自然、挺拔、舒展之感。站立时,要保持良好的精神面貌。眼光要有神,不要无精打采,或者懒洋洋地倚靠在墙上或椅子上,更不要东倒西歪,耸肩勾背。和人站着说话,两腿不能随意摆动,不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前。尤其是和师长站着说话,身要直,头稍抬,目光要尊重地注视对方,保持健康优美的体态。
  端正的坐姿。在朋友家作客或社交场合,与人坐着交谈时,要避免粗俗的举止,如随心所欲地用手在自己身上东摸西挠,两腿不停地抖动;无精打采地用手托着脑袋,翘着“二郎腿”;将两手夹在大腿中间或垫在大腿下,用脚勾着椅子腿,或叉开双腿呈现“大”字形。这种种姿态都是失礼而不雅观的,会给人留下轻浮且缺乏修养的印象。
  优美的步态。人们走路的姿势同样和体态美、行为美密切相关。不同的步态,表现出人的不同风度和精神面貌。步履矫健、轻松敏捷的人,给人以健壮活泼、精力充沛的感觉;步履稳健、体态端庄的人,给人以庄重文雅的感觉;步履轻快、举止机敏的人,给人以充满青春朝气的感觉。所以,良好的步态,能给人留下美好的印象。正确的走路姿势是:头正、颈直,双目自然向前平视;双肩平稳,两臂前后自然摆动,腰背平直,收腹,重心稍前倾。步幅要适当,身材高大的人,不宜走懒大步;身材矮小的人,别走急碎步。女性穿窄裙、西服裙或旗袍时,宜走小步,勿跨大步,才显得轻快、灵巧;穿健美裤、牛仔裤和宽松衫、T恤衫时,步幅可以大些,以显得活泼和潇洒。要注意纠正不良的步态,如走路时含胸耸肩、弯腰驼背、重心不稳、左右摇摆或“外八字”步、“内八字”步等,以免有损健康,影响美观。
  在社交场合,人们的举手投足,都蕴涵着丰富的感情。巧妙地运用无声的体态语言,也是塑造美好形象不容忽视的因素。传情的眼神、微笑的表情、得体的手势,都有利于展现个人优雅的风度。
  (二)有修养的语言谈吐
  语言是交流思想、情感的工具,也是心灵美的外在表现。现实中,人可以终生不用文字求生存,但人不能不用语言从事活动;一辈子不写字的人有,而一辈子不讲话的人没有。所以,语言在日常生活和社会交际中是十分重要的。而运用语言又是一门学问、一种艺术。同一个意思,由于用词、语气、表情的不一,其效果就大不一样,一句话可以把人逗笑,一句话也能把人激怒,这在我们日常生活中是司空见惯的。那么,怎样的语言才是得体的、才是美的呢?
  用词要礼貌、妥帖。生活中,我们与人交往总是为了某个目的,因而,每一句话都应该根据谈话的目的、对象、场合和语境,选择适当的词儿,准确表达自己的想法。不能言不及义,或满口粗话,伤人感情,或矫揉造作,让人反感。如有的青年见了长辈直呼其名,使对方极不高兴。此外,说话要注意分寸,避开忌讳话题,一般不询问妇女的年龄、婚否,不询问对方的工资收入、家庭财产等隐私。与女性交谈不说长得胖、身体壮之类令人不爱听的话。                                    语态要热情、谦逊。热情、谦逊的语态是语言美的魅力之所在,是心灵美的反映。它包括讲话者的态度、语气、音调等。不同的语态可以使人产生不同的心理效果。在日常交际中,应学会恰如其分地运用见面话、告别话、感谢话、关心话、鼓励话等。
  表达要确切、通俗。与人交际主要是用语言表情达意。任何一句话,应该让人明白理解,否则不能起到表情达意的作用。因此,通俗、确切、形象、悦耳,是语言美的基本要求。在社交场合,如果急不择言,词不达意,往往会造成难堪的场面或不好的效果。
  谈吐还应有幽默感。运用机智、风趣、凝练的语言,对社会事物中自相矛盾和不合理的现象进行含蓄的批评,善意的嘲笑,或是不带批评的诙谐风趣,开开轻松的玩笑。说话固然需要严肃认真,但这并不意味着任何时候,对任何事情,都只能用一种腔调,一种方式说话。有时需要语言风趣幽默、生动活泼以使社交气氛轻松、融洽,利于交流。幽默也是一种运用语言的艺术,它可以寓教育、批评于玩笑之中,具有易为人所接受的感化作用。幽默既是一种社交技巧,也是人的睿智涵养的外在展现,具有独特的审美价值但谈吐幽默,应注意两点:一是幽默要得体、高尚,不能流于粗俗、低级趣味。不要开不健康、浅薄无聊的玩笑。二是幽默要分对象、场合、环境气氛,要把握好分寸。同一个幽默,对甲说效果很好,对乙说则可能引起不快;在此地说皆大欢喜,在彼地说就会令人不快,这些都应该注意到。
  语言是思想的直接现实。一切美好的语言都是优美思想的准确表现。要使语言美,就要不断提高自己的思想水平、文化素养、审美情趣,语言谈吐才能文雅、高尚。
  此外,要体现举止行为美,还应具备一定的社交礼仪修养,学习和掌握一些日常交际礼仪和涉外交际礼仪的常识,用礼仪规范自己的行为,才能成为行为举止优雅得体的人。
  (三)巧妙得体的服饰打扮,为形象增添风采
  服装是人类心灵的一面镜子,每个人的穿着打扮,都展示着自己的审美力,表现着自己独特的内心世界和个性特征。穿着打扮是一门艺术,服饰之美是一种个性美。那么,怎样才能利用服饰包装出一个独特而美好的自我形象呢?
  穿着打扮应有自己的风格,展示出个性美。要利用服饰塑造出独特的个人形象,在穿着打扮上要注意:第一,避免从众心理,即:以社会上大多数人的衣着打扮为样板,被动地趋从和模仿。这种穿着上的从众型选择,势必导致服饰穿戴上失去个性和美感。第二,切忌盲目追时髦。脱离自身条件去盲目追逐时尚,那样会扼杀了自己特有的个性、气质,甚至弄巧成拙。要使着装既新颖时髦又适合自己。第三,避免名牌误区。名牌服装对着装者有很强的选择性,有预存的审美规定性,并不是每一个人都适合穿用某种款式的名牌服装。同一件名牌时装,不同的人穿上效果会迥然不同。为此,着装要显示个性化的形象美,就应该走出名牌误区。选择服装要充分考虑自身的条件,依据自己的体型、身材、肤色、职业、年龄、性格等因素,巧妙地打扮自己,才能拥有美的形象。着装应扬长避短,弥补个人形体上的不足。人的形体各有长短,天生完美无缺的人,现实中是难以寻觅的。一个人体型上或多或少的缺憾,完全可以通过巧妙地穿着打扮而扬其所长,避其所短。如体型肥胖的人,服装款式要力求简洁、朴实;衣服要宽紧适度,不宜穿过分紧身的服装;身上的饰物要少而精,鞋和袜最好与衣服同色;服装色彩宜用深色,富有收敛性;女性穿较短的上衣,略长的裙子,有助于弥补体型的不足。身材矮小的人,宜穿带有竖线条的服装,不宜穿大花图案的衣服。矮胖体型的人,宜采用直线型款式的服装,线条要流畅,饰物要简洁,不宜穿大横格服装,不宜穿蝙蝠衫。因为蝙蝠衫造成一种上大下小的V字形,穿上后不仅会显得腿短,而且更突出了矮胖的形体。肩部过宽的女性,不宜穿挑檐式肩袖的服装,应选择肩部款式平缓的服装,再配以V字形领,可使肩部显得窄一些。窄肩体型的女子,适合穿浅色一字领上装。溜肩的女性,可选用全垫肩的款式以增加肩部的高度和宽度,挺括的西服和挑檐式肩袖的服装,都是较为理想的款式。
  穿衣打扮要和环境、场合相协调。在社会生活中,每个人的形象都具有多重性。要在不同的环境、场合展示出不同的形象美,其着装就要随着环境、场合而变化,不能千篇一律。人们选配和穿着服装,必须考虑时间、场合和对象等要素。还要考虑自己所处的职业环境。服务行业的人应该打扮得开朗大方、热情活泼些,应选用暖色调的服装。若是在机关工作,公务员就不宜浓妆艳抹、花枝招展地上班,那样会给人留下轻浮的印象;应打扮得端庄、稳重些,着装要讲究点、时髦点,但色彩不宜太花哨。
  总之,美容化妆、服饰打扮能对人的外在形象起到一定的修饰、包装作用,但人的形象美归根结底应是内在美与外在美的统一。当代人应当加强内在修养,全面提高自己的素质,才能使美的心灵与美的仪表、美的举止、美的谈吐形成一个有机的整体,在人生舞台上设计、展示出健康、美好的自我形象。

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中国演讲网站长、《中国好口才》项目组组长、中国著名公文写作专家、公务员《能讲会写》创始人...[详细]

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北京大学公众演讲与管理沟通课题组组长,中国着名口才理论家与实践家、“口才树”理论体系创始...[详细]