看宋江交际小故事

看宋江交际小故事

　　宋江这个人，确实各方面都不突出，他自己也说过自己“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功……”，但就是这么一个看似不起眼的汉子，却被拥戴为梁山之主，这一切都是和宋江的交际之道分不开的。
　　一、乐善好施，赢得广泛的社会声誉
　　关于宋江，《水浒传》十七回中有这样一段话：“为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥金似土！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，因此，山东、河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
　　宋江的乐善好施，有三个特点：
　　一是出手阔绰。宋江并非家财万贯，但却十分豪爽，出手大方。阎婆死了丈夫，无钱送葬，宋江不仅施舍她一具棺材，还主动给她十两银子办理后事；宋江自己也在难中，却送武松十两银子做路费；宋江戴枷流配江州时，路遇卖膏药的薛永，见看客没有一人出钱买其膏药，于心不忍，便叫公人取出五两银子给薛永；和李逵第一次相见时，宋江见李逵寒苦，便随手给了他十两银子。由此可见宋江的大方。
　　二是一视同仁。不管认不认识，不管是英雄豪杰，还是平头百姓，只要别人处在困难中，他都同样慷慨解囊。从上面事例我们知道，无论是阎婆、武松、薛永还是李逵，宋江送钱给他们时，都是和他们第一次见面，彼此之间还根本谈不上熟不熟悉。另外，在受他资助的人中，既有武松、李逵、薛永这样的英雄豪杰，也有阎婆、唐牛儿这样的普通百姓。可以说，宋江送人钱财，并不看对方的身份和地位，而是出于本身的豪爽和对弱者的同情。(您现在浏览的文章来自演讲网www.yanjiangwang.com如果您有相关的写作需要，请与我们联系。)
　　三是不求回报。宋江送阎婆、武松、薛永和李逵钱财时，都不认识他们，也不希望他们知恩图报。要是宋江真是有目的的话，他把送这些人的钱拿来送上司，不是更能给自己带来好处吗？由此可见，宋江送人财物，并没有什么特别的目的，并不要对方回报什么。
　　“桃李不言，下自成蹊”，宋江只问耕耘，不问收获的做法，给他带来了广泛的社会声誉，不仅能使他化险为夷，也赢得各路英雄豪杰的敬重。武松对柴进讲的一段话可以说是大多数人的心意：“我虽不曾认得，江湖上久闻他是个及时雨宋公明。且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终。我如今只等病好了，便去投奔他。”连李逵这样的粗人，在见到宋江前，也对宋江心怀敬佩之情，他对戴宗说：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！”
　　二、有情有义，赢得兄弟们的衷心爱戴
　　宋江对人，不但乐善好施，而且有情有义。对兄弟们的事，无论大小，都尽力帮助；与兄弟们相处，他都以心相交，使人倍感温暖。
　　我们先来看他与武松相识、相交的经历。宋江和武松两个人都逃难在柴进的庄上，武松因为来的日子长了，再加上他脾气倔强，被柴进冷落。武松此刻正患疟疾，贫病交加，无人理睬。宋江刚到，因为不小心踢翻武松的火，两人不打不相识，宋江见武松一表人才，决心结识这个朋友。当天晚上便要武松和自己一起安歇，以后每天和武松在一块，陪他喝酒，并拿出银子给武松做新衣服。在这倍受冷落的环境中，宋江的行为，使武松感到了朋友的温暖。过了几天，武松要回家，宋江带着弟弟宋清送武松上路，三人走了六七里路，武松对宋江说：“尊兄远了，请回。柴大官人必然专望。”宋江说：“何妨再送几步。”又过了二三里路，武松实在过意不去，又对宋江说：“尊兄不必远送。常言道：‘送君千里，终有一别。’”宋江便找了一家小酒店，和武松喝酒作别。武松对宋江的行为感动得热泪盈眶，主动对宋江说：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”于是两人结拜为兄弟。宋江又拿出十两银子，送给武松，武松不接，宋江说：“你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得含泪接下银子，拜别宋江。从此，武松把宋江看成是自己最亲的兄弟。
　　另外，从小事也可以看出宋江对兄弟们的情义。矮脚虎王英抢了刘知寨的夫人准备做押寨夫人，宋江因看她是花荣同僚的妻子，便劝王英放了她，说：“贤弟若要押寨夫人时，日后宋江拣一个停当好的，在下纳财进礼，娶一个服侍贤弟，只是这个娘子，是小人同僚正官之妻，怎地做个人情，放了她则个。”当时，谁也没有把宋江的话当真。在宋江经历逃难、流放、被陷害、最后上梁山等无数波折之后，在攻打祝家庄时，捉住了扈三娘一丈青，宋江让人把一丈青送回梁山交给自己的父亲，所有的人以为宋江是自己想要一丈青。打下祝家庄后，在祝贺的酒宴上，宋江对王英说：“我当初在清风山时，许下你一头亲事，悬悬挂在心中，不曾完得此愿，今日我父亲有个女儿，招你为婿。”于是，唤出一丈青，与王英结为夫妻。从这件小事中，我们可以看出，宋江对兄弟们确实是一诺千金。
　　宋江对兄弟们情深义重，兄弟们自然对他格外敬重。天王晁盖在临死前曾留下遗言：谁能够捉住射伤他的史文恭，便让谁做梁山之主。卢俊义捉住了史文恭，宋江便要让位，吴用说：“兄长为尊，卢员外为次，皆人所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人之心。”黑旋风李逵也大叫道：“我在江州，舍身拼命，跟将你来，众人都饶让你一步！我自天也不怕！你只管让来让去假甚鸟！”刘唐说：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意。今日却让后来人。”鲁智深大叫道：“若还兄长要这许多礼数，洒家们各自撒开！”可以说，在整个梁山泊，只有宋江一人能赢得所有人的拥护和支持，这是他用自己的真诚之心换来的。
　　三、巧借天意，使自己的地位名正言顺
　　古时候，人们相信天意，认为一切事情都是命中注定的，人的最终的地位、身份以及事情的成败都是上天决定的，如果能够证明某人与天命有关，往往会得到人们的拥护和支持。宋江也巧妙地利用了这一点。
　　宋江刺配江州时，通判黄文炳要陷害宋江，在知府面前胡乱解释童谣，使宋江身遭大难。等众好汉救宋江上梁山后，宋江有意说起江州蔡九知府捏造谣言一事：“叵耐黄文炳那厮，事又不干他己，却在知府面前胡言乱道，解说道：‘耗国因家木’，耗散国家钱粮的人，必是家头着个‘木’字，不是个‘宋’字？‘刀兵点水工’，兴动刀兵之人，必是三点水着个‘工’字，不是个‘江’字？这个正应宋江身上。那后两句道：‘纵横三十六，播乱在山东。’合主宋江造反在山东。以此拿了小可。……”宋江在众好汉面前讲说这段童谣，既介绍了事情的起因，也多多少少在暗示：自己其实是上应天命的。果然，李逵立刻跳将起来：“好哥哥，正应着天上的言语！虽然吃了他些苦，黄文炳那贼也吃我割得快活。放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？……”宋江巧妙地把给他带来灾难的童谣，变成了他上应天命的象征，使人觉得他确实是天意决定的领导人。
　　宋江最主要的神化自己的手段是梁山排名。当108名好汉聚齐时，宋江决定做一场法事。在做法事时，天上掉下一团火，落到地上，宋江连忙派人去挖，发现了一块石碣，上面有人们看不懂的文字。宋江便要人翻译出来，原来是梁山108名好汉的排名，第一位赫然就是天魁星呼保义宋江。可以说，这件事是宋江为巩固自己的地位进行的一场策划，上天都安排我宋江是梁山老大，其他人怎么能够违背天意呢？
　　宋江的最后一招确实非常高明。他虽然用自己的行为赢得了大多数人的敬重和支持，但毕竟“文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功”，难保有人心中不服气。宋江这里巧用天意，表明上天早就安排自己是梁山的首领，再有本事的人也不能违背天意啊！宋江的首领地位就稳如泰山了。
　　由此可见，宋江能够坐上梁山的第一把交椅，与他的为人处世的态度有关，也和他的高明的交际技巧有关。
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